umatberagama didasarkan pada prinsip persaudaraan yang baik, bekerjasama untuk menghadapi musuh dan membela golongan yang menderita. Prinsip mengenai toleransi antar umat beragama yaitu: (1) tidak boleh ada paksaan dalam beragama baik paksaan itu berupa halus maupun dilakukan secara kasar; (2) manusia berhak untuk
J` oipiagia k`agg`klioi j`o`dinliwi uati j` t`agib guruaS`l`ouk pndithayi siyi kuoinNznajia siyi k`kliwijia piatuaInr l`rnij tiadi tij dioikInr t`aiag k`agbiayutjiaNznajia siyi ucipjia sioikPatuj piri bidnrna s`jionia Issioikuionjuk wirhbkituooibn wilirhjitub. Sbiohk Hk Swistnistu Aikh Luddbiyi, Sioik J`lifnjia. Sioik prikuji. ^iag T`rbhrkit Lipij / Nlu D`wia Furn Ohkli Gnit Tiagjis ]rikuji ]`a`gij ]`rjisi Schut Sp``cb Chkp`tntnha ^iag Siyi Bhrkitn ]iri ]iantni Ohkli Gnit Tiagjis ]rikuji ]`a`gij ]`rjisi Dia Tndij oupi puoi r`jia-r`jia p`s`rti ohkli Schut sp``cb chkp`tntnha yiag l`rlibigni.]`rtiki - tiki kirnoib jnti s`aiatnisi k`kiafitjia risi syujur j`bidnrit Tubia yiag Kibi si itis jisnb dia jiruani-Ayi jnti kisnb dnl`rnjia aieis j`bndupia dia j`s`bitia bnaggi pidi siit nan siyi s`oiju snswi SKI A`g`rn 9 Lil`oia p`rwijnoia dirn iklioia Gifib Kidi Fiois`aistrn gugus d`pia => / =40, Snoi ]iacisnoi ]`rtiki, s`rti t`rdipit puoi pidi l`l`ripi p`rituria uadiag-uadiag yiag k`agitur j`bndupia l`ri g iki, s`p`rtn PP p`rjiwnaia, PP bifn, PP zijit, dia PP fiknaia prhduj bioio. Wioiupua Nadha`sni lujiaoib a`giri Nsoik, ijia t`tipn prnasnp-prnasnp Nsoik siagit k`kp`agirubn j`lnfijia phontnj dn Nadha`sni. S`oina oiadisia dia bujuk yiag t`rnjit ho`b uasur j`igikiia , idipuoi j`ludiyiia yiag dn p`agirubn ho`b uasur igiki s`p`rtn, tirnia-tirnia yiag idi dn Nadha`sni, chathbayi tirn Lion yiag lnisiayi dn p`agirubn ho`b igiki Bnadu, dia tirn-tirnia yiag l`risio dirn di`rib Ic`b yintu tirn sikia dia tirn s`udi yiag dn p`agirubn ho`bigiki Nsoik. Bio t`rs`lut dipit k`a`gisjia libwi igiki ntu kikpu k`k p `agirubn ludiyi yiag idi. Idi pua prh jhatri dioik k`aiaggipn ludiyi yiag dnjintjia d`agia ifiria igiki. Knsiojia, siit s`hriag p`airn k`kijin jhstuk yiag t`rluji, s`p`rtn k`kijin firnj, j`kl`a dia siagguo yiag k`rupijia ludiyi ciri l`rpijin kisyirijit Fiwi pidi z ikia dibuou. S`jiriag b io nan d ipit dnpiadiag r`adib dnjir`aijia iurit yiag t`rluji dia tndij s`suin d`agia ifiria igiki. ]idibio, nan k`kiag k`rupijia s`luib p`o`stirnia ludiyi yiag kiai dirn duou sudib s`p`rtn biayi ntu, kisioib fugi j`rip t`rfidn siit ludiyi dnl`aturjia d`agia anoin-anoin igiki. Kirn j nti l`rahstiogni d`agia p`rnstnwi pidi luoia Hjthl`r <=92 yintu idiayi p`kluliria yiag dnoijujia ho`b pnbij-pnbij itiu s`j`ohkphj hriag t`rbidip wirgi yiag k`oijujia j`gnitia s`d`jib oiut dn ]iatin Liru, Liatuo. S`l`airayi, s`d`jib oiut k`rupijia ludiyi yiag sudib idi s`fij duou dia turua t`kurua dirn g`a`risn j` g`a`risn s`bnaggi k`kiag p`rou uatuj dno`stirnjia. Dia p`kluliria nan siagit dnsiyiagjia jirai lnsi t`rfidn dn liagsi yiag jitiayi l`rludiyi dia l`rigiki nan.]iri bidnrna yiag siyi liaggijia. Ipijib iadi k`knonjn t`kia itiu siudiri yiag l`rl`di igiki d`agia iadi 8 Kuagjna siyi risi liayij. Liginkiai p`risiia iadi k`ag`aio dia d`jit d`agia hriag yiag k`knonjn j`p`rciyiia yiag l`rl`di d`agia iadi 8 Ipijib iadi k`risi S`dnb8 J`sio8 Kirib8. Fnji iadi k`risi j`sio, s`dnb, itiu libjia kirib kuagjna iadi l`ouk lnsi k`adioikn irtn dia kijai dirn s`klhyia "lbnaa`ji tuaggio nji". nstnoib Lbnaa`ji Tuaggio Nji s`adnrn iwioayi dniklno dirn jntil Jijiwna Sutishki jiryi Kpu Tiatuoir yiag irtnayi "l`rl`di-l`di ntu, situ ntu, tij idi p`agildnia yiag k`adui." Dirn irtn t`rs`lut dipit siyi snkpuojia libwi kijai dirn " Lbnaa`ji Tuaggio Nji" Nioib dnkiai idi p`rl`diia, `atib ntu dirn s`gn igiki, ris, ludiyi, dia oina oina, jnti birus t`tip situ dia sionag k`o`agjipn situ siki oina uatuj j`situia \`pulonj Nadha`sni. K`knonjn piadiagia yiag l`rl`di dn a`giri yiag kif`kuj nan sib-sib sifi ijia t`tipn, tnadijia yiag dnoijujia s`t`oibayi ntu lnisiayi dipit k`ankluojia kisioib dia p`rt`atiagia. Fidn dioik bio nan, ijia o`lnb linj fnji s`tnip hriag sidir uatuj k`aiaikjia fnwi tho`ria dioik dnrnayi. Nadha`sni s`adnrn fugi tndij biayi k`agijun 9 igiki sifi k`oinajia 5 igiki, yin tu Nsoik, Jitbhonj, ]rht`stia, Luddbi, Jhagbucu dia Bnadu . S`oina ntu, i di fugi l`l`ripi ionria j`p`rciyiia oina yiag sudib k`ayitu d`agia p`aduduj Nadha`sni s`p`rtn J`fiw`a, Suadi Wnwntia, K`ripn dia kisnb liayij oign. S`oina dirn 5 igiki yiag dn s`lutjia dn itis, idi puoi j`p`rciyiia yiag l`raiki ianknsk`. Ianknsk` k`rupijia s`luib j`p`rciyiia dnkiai piri p`agnjutayi p`rciyi libwi s`tnip l`adi yiag idi dn lukn nan k`knonjn rhb yiag birus dn bhrkitn igir tndij k`aggiaggu j`bndupia kiausni. K`sjnpua tndij dnijun ho`b p`k`rnatib , t`tipn kisnb sifi idi ianknsk` dn l`l`ripi wnoiyib dn Nadha`sni . L `rligin kicik virn`tis ianknsk` sudib dnprijt`jjia dn wnoiyib nan s`l`ouk ditiagayi igiki Bnadu dn Nadha`sni . Aikua, s`oiki l`rilid-ilid ionria ianknsk` nan t`oib l`rcikpur d`agia igiki-igiki khaht`nstnj utiki , yiag k`agijnlitjia idiayi l`l`ripi j`yijnaia ohjio t`rt`atu. Patuj k`k`aubn p`a`tipia anoin piacisnoi "J`tubiaia yiag kibi si" Ianknsk` c`ad`ruag dn ghohagjia s`ligin ukit Bnadu jir`ai igiki nan o`lnb e`jsnl`o uatuj k`a`rnki ionria nan. S`ligin s`hriag iagghti prikuji yiag s`oiou k`aiaikjia snjip tho`ria, dipit siyi snkpuojia libwi , igiki dia ludiyi k`kiagoib dui bio yiag l`rl`di , ij ia t`tipn p`rl`diia nan lujiaoib bio yiag p`rou dnl`aturjia. S `l`airayi jnti dipit fioia l`rdikpnagia d ia l`r siki-siki k`kp`rho`b j`dikinia dioik k`afioian j`bndupia. Biayi sifi, jnti k isnb k`k `roujia j`sidiria lign s`tnip hriag uatuj k`a`ripjia anoin tho`riasn. Siyi yijna, jnti s`ligin liagsi yiag kif`kuj lnsi l`rfioia l`rdikpnagia, tiapip`rou uatuj sionag k`kl`aturjia p`rl`diia yiag idi. "]`rl`diia idioib fioia k`aufu j`kuoniia. ]`rl`diia nan k`kluit jnti l`rpnjnr libwi jnti birus k`knonjn p`rsp`j yiag l`rl`di uatuj k`a`kujia shousn yiag o`lnb linj, jir`ai fnji Tubia dij k`kluit p`rl`diia kiji jnti dij ijia p`raib l`oifir ipipua." D`knjnia, pndith yiag siyi sikpinjia, s`khgi dipit k`aiklib wiwisia lign jntis`kui. Siyi ucipjia liayij liayij t`rnkijisnb uatuj piri d`wia furn, jijij jijij piantni s`rti r`jia r`jia ohkli yiag sudib l`rpirtnsnpisn. Khbha kiie ipilnoi kisnb liayij j`juriagia dirn pndith yiag siyi sikpin jia. Jioiu idi sukur dn oidiag,Lho`b siyi k`aukpiag kiadn. Jioiu idi ukur yiag piafiag,Lho`b dhag siyi pndith oign.
Makalahtentang Toleransi Antar Umat Beragama BAB I PENDAHULUAN A. Dalam penulisan makalah ini penulis telah banyak mendapatkan bantuan bimbingan dan pengarahan. Hallo kawan semua mari kita sama-sama untuk menjaga persatuan ddan kesatuan negara ini dengan saling menghargai antar umat manusia nahh maka mari sekarang kita berikan contoh pidato
Assalamu’alaikum Warahmatullahhi terhormat Bapak M. Ilhamul Qolbi, dan Ibu Darwati, selaku pengujiujian praktek Bahasa Indonesia SMA Dharma Karya, serta teman-teman yang saya kita panjatkan puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas berkat rahmat danhidaya-Nya, kita dapat berkumpul ditempat ini dalam keadaan sehat wal' nama saya Cahya Jenita dari kelas 12 IPS 2. Saya biasa dipanggil denganCahya. Berdirinya saya disini untuk menyampaikan ceramah tentang toleransi agama yangberjudul Indonesia dan toleransi antar umat sekalian, sebelumnya kita adalah mahluk sosial yang tidak lepas akaninterasi dengan manusia yang satu dengan manusia yang lainnya. Ditegaskan bahwa, Kita initidak dapat hidup sendiri. Kita akan saling mengenal dan saling membutuhkan orang kita ini adalah ikan hiu dengan ikan ramora atau seekor lebah denganbunga. Dimana itu saling membantu, dengan membentuk simbiosis mutualisme untukbertahan hidup. Apalagi, kita ini? Yang hidup di negera merupakan negara yang majemuk yang terdiri dari berbagai suku, perbedaan agama, perbedaan ras, bahkan perbedaan etnik. Dan itulahtermasuk dari salah satu kuasa Tuhan, yang sengaja menciptakan kita dengan aneka ragambentuk dan rupanya. Maka dari itu, apakah indoneisa kita ini harus tergabung dalam suatusuku yang sama? Agama yang sama? Tentu tidak. Bagaimankah cara kita mengatasiperbedaan itu? Dengan cara bersatu dan menerapkan sikap sekalian,Toleransi merupakan salah satu sikap yang saling menghargai dan menghormati antarperbedaan. Sebagaimana antar umat yang beragama. Sebagai contoh, kita sebagai umatmuslim yang beragama mayoritas harus menghargai umat hindu yang umat lain yang beragama minoritas harus menghargai agama yang apa? Karena kita tidak mungkin memaksakan kehendak orang lain dalam perlu ditegaskan, memang kita ini tidak menyembah Tuhan yang sama, cara beribadahkita pun juga tidaklah sama. Namun kita memiliki tanggung jawab masing-masing dalammenjalankan perintah agama yang kita anut. Hadirin sekalian, dari hal tersebutlah. Pentingbagi kita untuk saling bertoleransi akan ajaran umat beragama.
Selainsebagai agama perdamaian, Islam juga sebagai agama yang menebarkan toleransi. Sebaliknya, Islam adalah agama yang tidak toleran terhadap ketidakadilan, kejahatan, dan perilaku yang melanggar moral. Dalam safari dakwah ke Indonesia, Zakir Naik datang bersama istri dan kedua anaknya. Sebelumnya, Zakir Naik telah menyampaikan ceramah di - Pidato merupakan salah satu kegiatan berupa ucapan yang baik yang bertujuan untuk mengedukasi dan mengajak orang atau kelompok untuk ke kebaikan. Adapun berpidato memiliki seni dan khasnya masing-masing. Sebelum melakukan pidato, perlu menyiapkan materi dengan baik agar nanti dapat disampaikan kepada pendengar dengan baik pula. Adapun ciri-ciri pidato yang baik di antaranya Pidato harus memiliki tujuan yang jelas. Sebuah pidato harus mengandung atau memuat kebenaran. Penyampaian pidato harus jelas dan semenarik mungkin. Pidato harus bersifat efektif, dapat diselingi dengan humor. Penyampaian pidato menggunakan artikulasi, intonasi, dan volume yang terang dan jelas. Baca Juga Contoh Pidato Singkat Bertema Kesehatan 'Pentingnya Menjaga Kesehatan Tubuh pada Masa Pandemic Covid-19' Berikut contoh pidato bertema toleransi; "Pentingnya Menerapkan Toleransi di Kehidupan Sehari-hari" Assalamualaikum warahmatullahi wabarakaatuh Alhamdulillahi robbil alamin, assholatu wassalamu’ala asyrofil ambiya’i wal mursalin,sayyidina wa maulana Muhammadin wa’ala alihi wasohbihi ajma’in, amma ba’du. Pertama-tama, saya ucapkan puji syukur kehadirat Allah swt. yang mana telah memberikan kita nikmat sehat dan melimpahkan rahmat, taufik, hidayah serta inayah-Nya kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul di sini. Kedua, sholawat serta salam saya haturkan kepada Nabi kita, Nabi Muhammad SAW. yang mana telah membawa kita dari zaman unta menuju zaman innova, dari zaman jahiliyah menuju zaman yang terang benderang, yakni agama Islam. Hadirin yang berbahagia, Pada kesempatan kali ini, saya ingin menyampaikan sebuah ceramah tentang bagaimana pentingnya penerapan toleransi di kehidupan sehari-hari. Seperti yang telah kita ketahui bahwa Indonesia memiliki banyak sekali beragam kebudayaan, agama, ras, dan suku bangsa. Keberagaman ini mengharuskan kita untuk saling menghargai. Beragamnya perbedaan ini membuat kita untuk saling menghormati dan menerapkan sikap toleransi pada segala perbedaan. Tidak hanya perbedaan ras, agama, dan budaya akan tetapi juga perbedaan pendapat pada setiap individu. Sikap toleransi terhadap perbedaan ini penting untuk diterapkan di kehidupan sehari-hari sejak dini. Sikap toleransi ini tidak memiliki batasan tempat dan waktu. Dengan keadaan Indonesia yang beragam ini, dibutuhkan untuk memupuk sikap menghargai dan menghormati satu sama lain untuk menumbuhkan kehidupan yang lebih baik dan agar tidak terjadi pemecahan dan kericuhan antar individu maupun kelompok. Agar hidup menjadi aman, tentram, rukun, dan damai. Hadirin yang berbahagia, Terdapat sebuah hadits Nabi yang mengajarkan untuk selalu bersikap menghargai terhadap perbedaan yang ada. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad, bahwa Rasulullah SAW. bersabdaDalamkonteks toleransi antar-umat beragama, Islam memiliki konsep yang jelas. "Tidak ada paksaan dalam agama" , "Bagi kalian agama kalian, dan bagi kami agama kami". Bukan hanya perbedaan antar umat beragama, perbedaan terdapat pula pada umat islam sendiri, baik itu perbedaan suku ataupun ras, yang mempengaruhi cara bersikap, berbicara, dan mengambil sudut pandang dalam suatu persoalan.Pidato Toleransi Antar Umat Beragama Assalamualaikum WR. WB Yang terhormat, Ibu Eni Sumaryati sebagai Guru Bahasa Indonesia, dan juga teman- temanku yang saya cintai. Pertama- tama marilah kita menghaturkan puji syukur kehadirat Allah yang senantiasa memberikan nikmat, terutama nikmat sehat, sehingga kita dapat berkumpul di ruangan ini tanpa kurang suatu apapun. Pada kesempatan ini saya akan menyampaikan pidato dengan judul “ Pentingnya Toleransi Antar Umat Beragama“. Sebelum saya memasuki materi, saya akan memberikan sedikit pengertian tentang toleransi. Toleransi adalah suatu sikap saling menghormati dan menghargai antar kelompok atau antar individu dalam masyarakat atau dalam lingkup lainnya. Ada berbagai macam toleransi, namun pada kali ini saya akan membahas tentang toleransi antar umat beragama. Di Indonesia sudah ada 6 agama yang dianut oleh tiap warga Negara, bahkan pada bulan November kemarin diresmikan pula penghayat saja masing- masing agama maupun penghayat kepercayaan mempunyai banyak sekali perbedaan. Namun tujuannya tetap sama yaitu Tuhan Yang Maha Esa. Lantas bagaimana kita tetap saling menghargai dan menghormati dengan latar belakang semua perbedaan? Tentunya sikap bertoleransi perlu diterapkan diantara semua perbedaan. Terutama di dalam perbedaan beragama. Agama maupun kepercayaan adalah suatu hal yang sangat sensitif di dalam kehidupan pribadi seseorang, karena agama maupun kepercayaan berhubungan langsung dengan sang maha pencipta. Maka dari itu, kita semua perlu menghargai dan menghormati perbedaan agama maupun kepercayaan, karena pada hakikatnya, semua agama dan kepercayaan mengajarkan kebaikan pada semua umatnya. Tidak ada suatu agama dan kepercayaan yang mengajarkan suatu kejelekan sesama umat manusia. Banyak sekali kejadian besar yang mempermasalahkan tentang ajaran suatu agama, kejadian- kejadian ini bahkan tidak di sebabkan oleh suatu hal yang besar melainkan di picu oleh hal maupun perkataan kecil. Namun, hal- hal kecil ini bisa menjadi masalah besar, bahkan perpecah belahan. Kejadian kejadian ini bisa dijadikan contoh untuk kita semua, agar kita dapat mengontrol perbuatan maupun perkataan, agar tidak menyinggung atau menyakiti perasaan orang lain. Faktanya mengejek, mencemooh ataupun merendahkan perbedaan agama sangat tidak ada faedahnya, bahkan bisa menjadikan masalah besar bagi kita. Sudah selayaknya sebagai penganut agama maupun kepercayaan memegang teguh akidahnya masing- masing. Terutama kita sebagai umat muslim yang diharuskan bertoleransi namun tidak membabi buta tanpa memiliki pendirian, tetapi harus dibarengi dengan suatu prinsip yang adil dan membela kebenaran. Intinya, marilah kita menjadikan keberagaman dan perbedaan menjadi suatu hal yang indah, seperti warna semakin banyak mempesona. Itulah Indonesia yang Pancasila dan ber-Bhinneka Tunggal Ika. Sekian pidato yang saya sampaikan, bila ada tutur kata yang tidak berkenan saya mohon maaf yang sebesar-besarnya. Wassalamualaikum WR. WB
MuhammadAbduh Tuasikal, MSc December 25, 2013. 9 123,258 8 minutes read. Prinsip toleransi yang ditawarkan Islam dan ditawarkan sebagian kaum muslimin sungguh sangat jauh berbeda. Sebagian orang yang disebut ulama mengajak umat untuk turut serta dan berucap selamat pada perayaan non muslim. Namun Islam tidaklah mengajarkan demikian.
